RELIGIOUS DUALITY: PRE HINDU CULTURE EXISTENCE IN SELULUNG TRADITIONAL VILLAGE, KINTAMANI DISTRICT, BANGLI REGENCY
DOI:
https://doi.org/10.25078/vidyottama.v6i1.803Keywords:
Religious Duality, Pre Hindu Culture ExistenceAbstract
The hill of the Kintamani area with its misty natural conditions and cold nature makes it unique in
terms of religion and society, in contrast to the plains that are dominated by Hindu influence and
close to the aristocratic system. In the western part of Kintamani, there is Selulung Traditional
village which is still strong with a dualistic world view regarding its beliefs, socio-religions, and
rituals. Belief in ancestors with the existence of Pura Kanginan-Kauhan, Palinggih Rong Kalih,
Palinggih Dewa Hyang Kembar. A dualistic socio-religious system exists in the village elder
council called Ulu Apad which is divided into two, namely kiwa-tengen, sigar kanginan-sigar
kauhan. Apart from that, there are also social rituals that are dualistic, such as the nyeheb rite, a rite
asking for rain to the gods of the sky. This signifies a dualistic relationship between earth-heaven.
References
Bahtiar Effendy, Masyarakat Agama dan Pl Anandakusuma, Rsi. 1986. Silsilah Orang Suci dan Orang Besar di Bali. Denpasar: CV. Kayumas.
Anonim. 1989/1990. Himpunan Kesatuan Tafsir terhadap Aspek-Aspek Agama Hindu I – XV, 1989/1990. Denpasar: Pemerintah Daerah Provinsi Tk I Bali.
Ardana, I Gusti Gde. 1986. dkk. Sejarah Bali. Denpasar: Pemerintah Daerah TK I Bali.
Bagus, Lorens, 1996. Kamus Filsafat. Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama
Covarribias, Miguel. 2013. Pulau Bali Temuan Yang Menakjubkan. Denpasar: Udayana University Press.
Depdiknas, 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia : Jakarta : Balai Pustaka
Goris. R. Bali Atlas Kebudajaan Cults and Customs Cultuurgeschiedenis in Beeld. Jakarta : Pemerintah Republik Indonesia.
Gunadha, Ida Bagus. 2009. Strategi Pemberdayaan Adat, Budaya, dan Agama Hindu Bali. Denpasar: Program Magister Ilmu Agama dan Kebudayaan, UNHI Denpasar.
Koentjaraningrat. 1977. Antropologi Sosial. Jakarta: PT Dian Rakyat.
Koentjaraningrat. 1989. Sejarah Teori Antropolgi I. Jakarta: Universitas Indonesia Pers.
Magnis, Franz-Suseno. 2015. Menalar Tuhan.Yogyakarta: PT Kanisius.
Moleong, Lexy J. 2004. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset
Pardi, I Wayan. 2015. Tesis Rekonstruksi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Pada Peninggalan Purbakala di Desa Pakraman Selulung, Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli. Singaraja: Program Pascasarjana Universitas Pendidikan Ganesa.
Parimartha, I Gde. 2013. Silang Pandang Desa Adat dan Dinas Di Bali. Denpasar: Udayana University Press.
Radam, Noerid Haloei. 2001. Relegi Orang Bukit. Yogyakarta: Yayasan Semesta.
Ranem. I Nyoman. 2012. Tesis Kepemimpinan Dalam Sitem Ulu Apad Di Desa Pakraman Selulung, Analisis Pendidikan Agama Hindu. Denpasar: Program Pascasarjana Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar.
Reuter, Thomas A. 2005. Custodians Of The Sacred Mountains, Budaya dan Masyarakat di Pegunungan Bali. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Reuter, Thomas A. 2018. Rumah Leluhur Kami Kelebihdahuluan dan Dualisme dalam Masyarakat Bali Dataran Tinggi. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Riana, I Ketut. 1992. Pura Bale Agung Selulung Struktur dan Ceritanya. Denpasar: UNUD.
Soekmono. 2002. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 1. Yogyakarta: Kanisius.
Stuart-Fox, David J. 2010 Pura Besakih, Pura, Agamaa dan Masyarakat. Jakarta: Pustaka Larasan
Subagya, Rahmat.. 1981. Agama Asli Indonesia. Jakarta: Sinar Harapan.
Sutaba, I Made. 2014. Tahta Batu Prasejarah di Bali. Denpasar: Program Pascasarjana Universitas Hindu Indonesia.
Utama, Budi I Wayan. 2015. Wajah Bali Tanpa Kasta Pudarnya Identitas Bali Aga. Denpasar: Program Pasca Sarjana Universitas Hindu Indonesia.
Wikarman, Singgih I Nyoman. 1998. Leluhur Orang Bali: Dari Dua Babad dan Sejarah. Surabaya: Paramita.
