KONSEPSI SIWA-BUDDHA DALAM KAKAWIN NILACANDRA
DOI:
https://doi.org/10.25078/sphatika.v17i1.6308Kata Kunci:
gods, Kakawin Nilacandra, Siwa-buddha, theologyAbstrak
kompleksitas fenomena pertemuan ajaran Siwa dan Buddha di Nusantara yang sering kali hanya dipahami sebagai suatu hal sederhana, padahal menyimpan kedalaman teologis pada teks-teks sastra tertentu. Penelitian ini bertujuan menganalisis konsepsi teologis Siwa-Buddha dalam Kakawin Nilacandra, Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi teks atau filologi melalui analisis konten terhadap bait-bait dalam Kakawin Nilacandra. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teks ini menyajikan pandangan unik mengenai kerja sama teologis antara Siwa dan Buddha dalam kosmologi. Figur-figur ketuhanan dari kedua tradisi dianggap setara secara esensial, seperti penyamaan Hyang Iswara dengan Amoghasiddhi dan Mahadewa dengan Amitabha. Lebih jaug dapat dikatakan bahwa ajaran Siwa-Buddha merupakan doktrin yang mapan dan langgeng karena memandang Tuhan hadir secara imanen dalam elemen alam maupun tubuh manusia, sehingga menjadi landasan filosofis bagi harmoni beragama yang tetap relevan hingga saat ini.
Kata Kunci: Siwa-Buddha, dewa, kakawin Nilacandra, teologi.
Referensi
Adnyana, I. B. P. (2021). Kosmologi Hindu Dalam Teks Ganapati Tattwa. Satya Widya : Jurnal Studi Agama, 4(1), 59-80. https://doi.org/10.33363/swjsa.v%25vi%25i.672.
Adnyana, I. B. P. (2025). Hiranyagarbha sebagai Arketipe Penciptaan: Kajian Hermeneutik Kosmologi Mānava Dharmaśāstra dalam Perspektif G. Pudja dan Tjokorda Rai Sudharta. Sphatika: Jurnal Teologi, 16(2), 142–156. https://doi.org/10.25078/sphatika.v16i2.5414.
Ahmadi, A. (2019). Metode Penelitian Sastra. Graniti.
Astrid, K. & Dewi G. (2023). Implementasi Ajaran Catur Purusa Artha Di Zaman Modern. Swara Vidya, 3 (2), 61-68.
Geria, A. A. G. A. (2019). Kakawin Nilacandra Abad XX. Cakra Media Utama.
Hadiwijono, H. (2019). Agama Hindu dan Buddha (21 ed.). BPK Gunung Mulia.
Mardiwarsito, L., Adiwimarta, S. S., & Suratman, S. T. (1992). Kamus Indonesia-Jawa Kuno. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2024). The Function and Meaning of Catuḥkāya Statue in Ancient Bali: Fungsi dan Makna arca catuḥkāya pada masa Bali Kuno. Berkala Arkeologi , 43(2), 115–134. https://doi.org/10.55981/jba.2023.122.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C.P. (2020). Gunung Kawi Temple Tampaksiring: Religious Education Site During Ancient Bali. Forum Arkeologi, 33 (2), 101-120.
Purwanto, H. (2020). Ajaran Kaum Rsi di Mandala Gunung Lawu (sebuah Refleksi untuk Masa Kini). Dalam Prosiding Saujana Pusaka Indonesia. (pp. 62-65). Badan Pelestarian Pusaka Indonesia.
Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2020). Mandala Kadewaguruan: Tempat Pendidikan Keagamaan Di Lereng Barat Gunung Lawu Abad XIV-XV Masehi. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 5(1), 13–42. https://doi.org/10.24832/jpnk.v5i1.1505.
Purwanto, H., Surpi, N. K., Virgiastuti, M. A. D. I., dan Jero, N. W. J. (2025). Siwa–Buddha sebagai Strategi Transformasi Keagamaan: Membaca Bukti Material dan Tekstual pada Masa Bali Kuno. Humanis, 29(4), 439–459. https://doi.org/10.24843/JH.2025.v29.i04.p04.
Riana, I K. (2009). Kakawin Desa Warnnana Uthawi Nagarakertagama: Masa Keemasan Majapahit. Gramedia.
Sedyawati, E. (2009). Saiwa dan Bauddha di Masa Jawa Kuna. Widya Dharma.
Siagian, G., Purba, C. A., & Simanjuntak, M. (2021). Unsur-Unsur Intrinsik Dalam Novel Nun Pada Sebuah Cermin Karya Afifa Afra. Jurnal Basataka (JBT), 4(1), 22–29.
Srijaya, I W. dan Prawirajaya R, K. D. (2021). Pluralisme Pada Masa Bali Kuno Abad IX-XIV Berdasarkan Rekaman Arkeologi. Forum Arkeologi, 34 (2), 83-100. DOI:10.24832/fa.v34i2.695.
Suranata, K., Suartama, IK, MS, GDT, Lasmawan, I. wayan, Yaniasti, NL, & Ketut, S. (2022). Memasukkan Filsafat Tri Pramana pada Pembelajaran IPA dalam Budaya Sekolah Dasar. Jurnal Komunikasi Antarbudaya, 22 (4), 37-43. https://doi.org/10.36923/jicc.v22i4.60.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Harmoni Agama dalam Peninggalan Arkeologi: Jejak Kehadiran Siwa-Buddha Di Bali Dan Implikasinya Terhadap Sejarah dan Agama [laporan penelitian]. Badan Riset dan Inovasi Nasional.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Tanah Suci yang Menyatukan: Warisan Siwa-Buddha dan Narasi Agama di Bali. Dharma Pustaka Utama.
Virgiastuti, M. A. D. I., Pareek, A., Purwanto, H. & Jero, N. W. J. (2026). Between mokṣa and nirvāṇa: Archaeological traces of Siwa–Buddha harmony in Bali and their eschatological worldview. Life and Death: Journal of Eschatology, 3(2). https://doi.org/10.61511/lad.v3i2.2026.3114.
Wahyudi, D. Y. (2021). Siwa-Buddha: Transformasi dan Ekspresi pada Masa Singhasari-Majapahit (Abad ke-13-15 M) [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Wahyudi, D. Y., Munandar, A. A., & Setyani, T. I. (2021). The Śhiva–Buddhist concept in the temple of Singhasari–Majapahit periods. International Review of Humanities Studies, 6(2), 872–883. https://doi.org/10.7454/irhs.v6i2.360.
Widnya, I.K. (2008). Pemujaan Siva-Buddha dalam Masyarakat Hindu di Bali. Mudra, 22 (1), 39-54.
Wilson, V. (2016). Research Methods: Content Analysis. Evidence Based Library and Information Practice, 11(1(S), 41–43. https://doi.org/10.18438/B8CG9D.
Adnyana, I. B. P. (2021). Kosmologi Hindu Dalam Teks Ganapati Tattwa. Satya Widya : Jurnal Studi Agama, 4(1), 59-80. https://doi.org/10.33363/swjsa.v%25vi%25i.672.
Adnyana, I. B. P. (2025). Hiranyagarbha sebagai Arketipe Penciptaan: Kajian Hermeneutik Kosmologi Mānava Dharmaśāstra dalam Perspektif G. Pudja dan Tjokorda Rai Sudharta. Sphatika: Jurnal Teologi, 16(2), 142–156. https://doi.org/10.25078/sphatika.v16i2.5414.
Ahmadi, A. (2019). Metode Penelitian Sastra. Graniti.
Astrid, K. & Dewi G. (2023). Implementasi Ajaran Catur Purusa Artha Di Zaman Modern. Swara Vidya, 3 (2), 61-68.
Geria, A. A. G. A. (2019). Kakawin Nilacandra Abad XX. Cakra Media Utama.
Hadiwijono, H. (2019). Agama Hindu dan Buddha (21 ed.). BPK Gunung Mulia.
Mardiwarsito, L., Adiwimarta, S. S., & Suratman, S. T. (1992). Kamus Indonesia-Jawa Kuno. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2024). The Function and Meaning of Catuḥkāya Statue in Ancient Bali: Fungsi dan Makna arca catuḥkāya pada masa Bali Kuno. Berkala Arkeologi , 43(2), 115–134. https://doi.org/10.55981/jba.2023.122.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C.P. (2020). Gunung Kawi Temple Tampaksiring: Religious Education Site During Ancient Bali. Forum Arkeologi, 33 (2), 101-120.
Purwanto, H. (2020). Ajaran Kaum Rsi di Mandala Gunung Lawu (sebuah Refleksi untuk Masa Kini). Dalam Prosiding Saujana Pusaka Indonesia. (pp. 62-65). Badan Pelestarian Pusaka Indonesia.
Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2020). Mandala Kadewaguruan: Tempat Pendidikan Keagamaan Di Lereng Barat Gunung Lawu Abad XIV-XV Masehi. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 5(1), 13–42. https://doi.org/10.24832/jpnk.v5i1.1505.
Purwanto, H., Surpi, N. K., Virgiastuti, M. A. D. I., dan Jero, N. W. J. (2025). Siwa–Buddha sebagai Strategi Transformasi Keagamaan: Membaca Bukti Material dan Tekstual pada Masa Bali Kuno. Humanis, 29(4), 439–459. https://doi.org/10.24843/JH.2025.v29.i04.p04.
Riana, I K. (2009). Kakawin Desa Warnnana Uthawi Nagarakertagama: Masa Keemasan Majapahit. Gramedia.
Sedyawati, E. (2009). Saiwa dan Bauddha di Masa Jawa Kuna. Widya Dharma.
Siagian, G., Purba, C. A., & Simanjuntak, M. (2021). Unsur-Unsur Intrinsik Dalam Novel Nun Pada Sebuah Cermin Karya Afifa Afra. Jurnal Basataka (JBT), 4(1), 22–29.
Srijaya, I W. dan Prawirajaya R, K. D. (2021). Pluralisme Pada Masa Bali Kuno Abad IX-XIV Berdasarkan Rekaman Arkeologi. Forum Arkeologi, 34 (2), 83-100. DOI:10.24832/fa.v34i2.695.
Suranata, K., Suartama, IK, MS, GDT, Lasmawan, I. wayan, Yaniasti, NL, & Ketut, S. (2022). Memasukkan Filsafat Tri Pramana pada Pembelajaran IPA dalam Budaya Sekolah Dasar. Jurnal Komunikasi Antarbudaya, 22 (4), 37-43. https://doi.org/10.36923/jicc.v22i4.60.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Harmoni Agama dalam Peninggalan Arkeologi: Jejak Kehadiran Siwa-Buddha Di Bali Dan Implikasinya Terhadap Sejarah dan Agama [laporan penelitian]. Badan Riset dan Inovasi Nasional.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Tanah Suci yang Menyatukan: Warisan Siwa-Buddha dan Narasi Agama di Bali. Dharma Pustaka Utama.
Virgiastuti, M. A. D. I., Pareek, A., Purwanto, H. & Jero, N. W. J. (2026). Between mokṣa and nirvāṇa: Archaeological traces of Siwa–Buddha harmony in Bali and their eschatological worldview. Life and Death: Journal of Eschatology, 3(2). https://doi.org/10.61511/lad.v3i2.2026.3114.
Wahyudi, D. Y. (2021). Siwa-Buddha: Transformasi dan Ekspresi pada Masa Singhasari-Majapahit (Abad ke-13-15 M) [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Wahyudi, D. Y., Munandar, A. A., & Setyani, T. I. (2021). The Śhiva–Buddhist concept in the temple of Singhasari–Majapahit periods. International Review of Humanities Studies, 6(2), 872–883. https://doi.org/10.7454/irhs.v6i2.360.
Widnya, I.K. (2008). Pemujaan Siva-Buddha dalam Masyarakat Hindu di Bali. Mudra, 22 (1), 39-54.
Wilson, V. (2016). Research Methods: Content Analysis. Evidence Based Library and Information Practice, 11(1(S), 41–43. https://doi.org/10.18438/B8CG9D.
Adnyana, I. B. P. (2021). Kosmologi Hindu Dalam Teks Ganapati Tattwa. Satya Widya : Jurnal Studi Agama, 4(1), 59-80. https://doi.org/10.33363/swjsa.v%25vi%25i.672.
Adnyana, I. B. P. (2025). Hiranyagarbha sebagai Arketipe Penciptaan: Kajian Hermeneutik Kosmologi Mānava Dharmaśāstra dalam Perspektif G. Pudja dan Tjokorda Rai Sudharta. Sphatika: Jurnal Teologi, 16(2), 142–156. https://doi.org/10.25078/sphatika.v16i2.5414.
Ahmadi, A. (2019). Metode Penelitian Sastra. Graniti.
Astrid, K. & Dewi G. (2023). Implementasi Ajaran Catur Purusa Artha Di Zaman Modern. Swara Vidya, 3 (2), 61-68.
Geria, A. A. G. A. (2019). Kakawin Nilacandra Abad XX. Cakra Media Utama.
Hadiwijono, H. (2019). Agama Hindu dan Buddha (21 ed.). BPK Gunung Mulia.
Mardiwarsito, L., Adiwimarta, S. S., & Suratman, S. T. (1992). Kamus Indonesia-Jawa Kuno. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2024). The Function and Meaning of Catuḥkāya Statue in Ancient Bali: Fungsi dan Makna arca catuḥkāya pada masa Bali Kuno. Berkala Arkeologi , 43(2), 115–134. https://doi.org/10.55981/jba.2023.122.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C.P. (2020). Gunung Kawi Temple Tampaksiring: Religious Education Site During Ancient Bali. Forum Arkeologi, 33 (2), 101-120.
Purwanto, H. (2020). Ajaran Kaum Rsi di Mandala Gunung Lawu (sebuah Refleksi untuk Masa Kini). Dalam Prosiding Saujana Pusaka Indonesia. (pp. 62-65). Badan Pelestarian Pusaka Indonesia.
Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2020). Mandala Kadewaguruan: Tempat Pendidikan Keagamaan Di Lereng Barat Gunung Lawu Abad XIV-XV Masehi. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 5(1), 13–42. https://doi.org/10.24832/jpnk.v5i1.1505.
Purwanto, H., Surpi, N. K., Virgiastuti, M. A. D. I., dan Jero, N. W. J. (2025). Siwa–Buddha sebagai Strategi Transformasi Keagamaan: Membaca Bukti Material dan Tekstual pada Masa Bali Kuno. Humanis, 29(4), 439–459. https://doi.org/10.24843/JH.2025.v29.i04.p04.
Riana, I K. (2009). Kakawin Desa Warnnana Uthawi Nagarakertagama: Masa Keemasan Majapahit. Gramedia.
Sedyawati, E. (2009). Saiwa dan Bauddha di Masa Jawa Kuna. Widya Dharma.
Siagian, G., Purba, C. A., & Simanjuntak, M. (2021). Unsur-Unsur Intrinsik Dalam Novel Nun Pada Sebuah Cermin Karya Afifa Afra. Jurnal Basataka (JBT), 4(1), 22–29.
Srijaya, I W. dan Prawirajaya R, K. D. (2021). Pluralisme Pada Masa Bali Kuno Abad IX-XIV Berdasarkan Rekaman Arkeologi. Forum Arkeologi, 34 (2), 83-100. DOI:10.24832/fa.v34i2.695.
Suranata, K., Suartama, IK, MS, GDT, Lasmawan, I. wayan, Yaniasti, NL, & Ketut, S. (2022). Memasukkan Filsafat Tri Pramana pada Pembelajaran IPA dalam Budaya Sekolah Dasar. Jurnal Komunikasi Antarbudaya, 22 (4), 37-43. https://doi.org/10.36923/jicc.v22i4.60.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Harmoni Agama dalam Peninggalan Arkeologi: Jejak Kehadiran Siwa-Buddha Di Bali Dan Implikasinya Terhadap Sejarah dan Agama [laporan penelitian]. Badan Riset dan Inovasi Nasional.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Tanah Suci yang Menyatukan: Warisan Siwa-Buddha dan Narasi Agama di Bali. Dharma Pustaka Utama.
Virgiastuti, M. A. D. I., Pareek, A., Purwanto, H. & Jero, N. W. J. (2026). Between mokṣa and nirvāṇa: Archaeological traces of Siwa–Buddha harmony in Bali and their eschatological worldview. Life and Death: Journal of Eschatology, 3(2). https://doi.org/10.61511/lad.v3i2.2026.3114.
Wahyudi, D. Y. (2021). Siwa-Buddha: Transformasi dan Ekspresi pada Masa Singhasari-Majapahit (Abad ke-13-15 M) [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Wahyudi, D. Y., Munandar, A. A., & Setyani, T. I. (2021). The Śhiva–Buddhist concept in the temple of Singhasari–Majapahit periods. International Review of Humanities Studies, 6(2), 872–883. https://doi.org/10.7454/irhs.v6i2.360.
Widnya, I.K. (2008). Pemujaan Siva-Buddha dalam Masyarakat Hindu di Bali. Mudra, 22 (1), 39-54.
Wilson, V. (2016). Research Methods: Content Analysis. Evidence Based Library and Information Practice, 11(1(S), 41–43. https://doi.org/10.18438/B8CG9D.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Sphatika: Jurnal Teologi
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
