Konsepsi Siwa-Buddha dalam Kakawin Nilacandra
DOI:
https://doi.org/10.25078/sphatika.v17i1.6308Keywords:
gods, Kakawin Nilacandra, Siwa-buddha, theologyAbstract
The complexity of the encounter between Saivism and Buddhism in the Nusantara archipelago is often perceived as a simple phenomenon, whereas it possesses profound theological depth within specific literary texts. This study aims to analyze the theological conception of Siwa-Buddha in the Kakawin Nilacandra. The method employed is qualitative, utilizing a textual study or philological approach through content analysis of the stanzas in the Kakawin Nilacandra. The findings reveal that this text presents a unique perspective on the theological collaboration between Siva and Buddha within cosmology. Divine figures from both traditions are considered essentially equivalent, such as the identification of Hyang Iswara with Amoghasiddhi and Mahadewa with Amitabha. Furthermore, it can be argued that the Siva-Buddha teaching constitutes a well-established and enduring doctrine, as it perceives God’s immanent presence within both natural elements and the human body. Consequently, this doctrine serves as a philosophical foundation for religious harmony that remains relevant to the present day.
References
Adnyana, I. B. P. (2021). Kosmologi Hindu Dalam Teks Ganapati Tattwa. Satya Widya : Jurnal Studi Agama, 4(1), 59-80. https://doi.org/10.33363/swjsa.v%25vi%25i.672.
Adnyana, I. B. P. (2025). Hiranyagarbha sebagai Arketipe Penciptaan: Kajian Hermeneutik Kosmologi Mānava Dharmaśāstra dalam Perspektif G. Pudja dan Tjokorda Rai Sudharta. Sphatika: Jurnal Teologi, 16(2), 142–156. https://doi.org/10.25078/sphatika.v16i2.5414.
Ahmadi, A. (2019). Metode Penelitian Sastra. Graniti.
Astrid, K. & Dewi G. (2023). Implementasi Ajaran Catur Purusa Artha Di Zaman Modern. Swara Vidya, 3 (2), 61-68.
Geria, A. A. G. A. (2019). Kakawin Nilacandra Abad XX. Cakra Media Utama.
Hadiwijono, H. (2019). Agama Hindu dan Buddha (21 ed.). BPK Gunung Mulia.
Mardiwarsito, L., Adiwimarta, S. S., & Suratman, S. T. (1992). Kamus Indonesia-Jawa Kuno. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2024). The Function and Meaning of Catuḥkāya Statue in Ancient Bali: Fungsi dan Makna arca catuḥkāya pada masa Bali Kuno. Berkala Arkeologi , 43(2), 115–134. https://doi.org/10.55981/jba.2023.122.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C.P. (2020). Gunung Kawi Temple Tampaksiring: Religious Education Site During Ancient Bali. Forum Arkeologi, 33 (2), 101-120.
Purwanto, H. (2020). Ajaran Kaum Rsi di Mandala Gunung Lawu (sebuah Refleksi untuk Masa Kini). Dalam Prosiding Saujana Pusaka Indonesia. (pp. 62-65). Badan Pelestarian Pusaka Indonesia.
Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2020). Mandala Kadewaguruan: Tempat Pendidikan Keagamaan Di Lereng Barat Gunung Lawu Abad XIV-XV Masehi. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 5(1), 13–42. https://doi.org/10.24832/jpnk.v5i1.1505.
Purwanto, H., Surpi, N. K., Virgiastuti, M. A. D. I., dan Jero, N. W. J. (2025). Siwa–Buddha sebagai Strategi Transformasi Keagamaan: Membaca Bukti Material dan Tekstual pada Masa Bali Kuno. Humanis, 29(4), 439–459. https://doi.org/10.24843/JH.2025.v29.i04.p04.
Riana, I K. (2009). Kakawin Desa Warnnana Uthawi Nagarakertagama: Masa Keemasan Majapahit. Gramedia.
Sedyawati, E. (2009). Saiwa dan Bauddha di Masa Jawa Kuna. Widya Dharma.
Siagian, G., Purba, C. A., & Simanjuntak, M. (2021). Unsur-Unsur Intrinsik Dalam Novel Nun Pada Sebuah Cermin Karya Afifa Afra. Jurnal Basataka (JBT), 4(1), 22–29.
Srijaya, I W. dan Prawirajaya R, K. D. (2021). Pluralisme Pada Masa Bali Kuno Abad IX-XIV Berdasarkan Rekaman Arkeologi. Forum Arkeologi, 34 (2), 83-100. DOI:10.24832/fa.v34i2.695.
Suranata, K., Suartama, IK, MS, GDT, Lasmawan, I. wayan, Yaniasti, NL, & Ketut, S. (2022). Memasukkan Filsafat Tri Pramana pada Pembelajaran IPA dalam Budaya Sekolah Dasar. Jurnal Komunikasi Antarbudaya, 22 (4), 37-43. https://doi.org/10.36923/jicc.v22i4.60.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Harmoni Agama dalam Peninggalan Arkeologi: Jejak Kehadiran Siwa-Buddha Di Bali Dan Implikasinya Terhadap Sejarah dan Agama [laporan penelitian]. Badan Riset dan Inovasi Nasional.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Tanah Suci yang Menyatukan: Warisan Siwa-Buddha dan Narasi Agama di Bali. Dharma Pustaka Utama.
Virgiastuti, M. A. D. I., Pareek, A., Purwanto, H. & Jero, N. W. J. (2026). Between mokṣa and nirvāṇa: Archaeological traces of Siwa–Buddha harmony in Bali and their eschatological worldview. Life and Death: Journal of Eschatology, 3(2). https://doi.org/10.61511/lad.v3i2.2026.3114.
Wahyudi, D. Y. (2021). Siwa-Buddha: Transformasi dan Ekspresi pada Masa Singhasari-Majapahit (Abad ke-13-15 M) [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Wahyudi, D. Y., Munandar, A. A., & Setyani, T. I. (2021). The Śhiva–Buddhist concept in the temple of Singhasari–Majapahit periods. International Review of Humanities Studies, 6(2), 872–883. https://doi.org/10.7454/irhs.v6i2.360.
Widnya, I.K. (2008). Pemujaan Siva-Buddha dalam Masyarakat Hindu di Bali. Mudra, 22 (1), 39-54.
Wilson, V. (2016). Research Methods: Content Analysis. Evidence Based Library and Information Practice, 11(1(S), 41–43. https://doi.org/10.18438/B8CG9D.
Adnyana, I. B. P. (2021). Kosmologi Hindu Dalam Teks Ganapati Tattwa. Satya Widya : Jurnal Studi Agama, 4(1), 59-80. https://doi.org/10.33363/swjsa.v%25vi%25i.672.
Adnyana, I. B. P. (2025). Hiranyagarbha sebagai Arketipe Penciptaan: Kajian Hermeneutik Kosmologi Mānava Dharmaśāstra dalam Perspektif G. Pudja dan Tjokorda Rai Sudharta. Sphatika: Jurnal Teologi, 16(2), 142–156. https://doi.org/10.25078/sphatika.v16i2.5414.
Ahmadi, A. (2019). Metode Penelitian Sastra. Graniti.
Astrid, K. & Dewi G. (2023). Implementasi Ajaran Catur Purusa Artha Di Zaman Modern. Swara Vidya, 3 (2), 61-68.
Geria, A. A. G. A. (2019). Kakawin Nilacandra Abad XX. Cakra Media Utama.
Hadiwijono, H. (2019). Agama Hindu dan Buddha (21 ed.). BPK Gunung Mulia.
Mardiwarsito, L., Adiwimarta, S. S., & Suratman, S. T. (1992). Kamus Indonesia-Jawa Kuno. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2024). The Function and Meaning of Catuḥkāya Statue in Ancient Bali: Fungsi dan Makna arca catuḥkāya pada masa Bali Kuno. Berkala Arkeologi , 43(2), 115–134. https://doi.org/10.55981/jba.2023.122.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C.P. (2020). Gunung Kawi Temple Tampaksiring: Religious Education Site During Ancient Bali. Forum Arkeologi, 33 (2), 101-120.
Purwanto, H. (2020). Ajaran Kaum Rsi di Mandala Gunung Lawu (sebuah Refleksi untuk Masa Kini). Dalam Prosiding Saujana Pusaka Indonesia. (pp. 62-65). Badan Pelestarian Pusaka Indonesia.
Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2020). Mandala Kadewaguruan: Tempat Pendidikan Keagamaan Di Lereng Barat Gunung Lawu Abad XIV-XV Masehi. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 5(1), 13–42. https://doi.org/10.24832/jpnk.v5i1.1505.
Purwanto, H., Surpi, N. K., Virgiastuti, M. A. D. I., dan Jero, N. W. J. (2025). Siwa–Buddha sebagai Strategi Transformasi Keagamaan: Membaca Bukti Material dan Tekstual pada Masa Bali Kuno. Humanis, 29(4), 439–459. https://doi.org/10.24843/JH.2025.v29.i04.p04.
Riana, I K. (2009). Kakawin Desa Warnnana Uthawi Nagarakertagama: Masa Keemasan Majapahit. Gramedia.
Sedyawati, E. (2009). Saiwa dan Bauddha di Masa Jawa Kuna. Widya Dharma.
Siagian, G., Purba, C. A., & Simanjuntak, M. (2021). Unsur-Unsur Intrinsik Dalam Novel Nun Pada Sebuah Cermin Karya Afifa Afra. Jurnal Basataka (JBT), 4(1), 22–29.
Srijaya, I W. dan Prawirajaya R, K. D. (2021). Pluralisme Pada Masa Bali Kuno Abad IX-XIV Berdasarkan Rekaman Arkeologi. Forum Arkeologi, 34 (2), 83-100. DOI:10.24832/fa.v34i2.695.
Suranata, K., Suartama, IK, MS, GDT, Lasmawan, I. wayan, Yaniasti, NL, & Ketut, S. (2022). Memasukkan Filsafat Tri Pramana pada Pembelajaran IPA dalam Budaya Sekolah Dasar. Jurnal Komunikasi Antarbudaya, 22 (4), 37-43. https://doi.org/10.36923/jicc.v22i4.60.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Harmoni Agama dalam Peninggalan Arkeologi: Jejak Kehadiran Siwa-Buddha Di Bali Dan Implikasinya Terhadap Sejarah dan Agama [laporan penelitian]. Badan Riset dan Inovasi Nasional.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Tanah Suci yang Menyatukan: Warisan Siwa-Buddha dan Narasi Agama di Bali. Dharma Pustaka Utama.
Virgiastuti, M. A. D. I., Pareek, A., Purwanto, H. & Jero, N. W. J. (2026). Between mokṣa and nirvāṇa: Archaeological traces of Siwa–Buddha harmony in Bali and their eschatological worldview. Life and Death: Journal of Eschatology, 3(2). https://doi.org/10.61511/lad.v3i2.2026.3114.
Wahyudi, D. Y. (2021). Siwa-Buddha: Transformasi dan Ekspresi pada Masa Singhasari-Majapahit (Abad ke-13-15 M) [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Wahyudi, D. Y., Munandar, A. A., & Setyani, T. I. (2021). The Śhiva–Buddhist concept in the temple of Singhasari–Majapahit periods. International Review of Humanities Studies, 6(2), 872–883. https://doi.org/10.7454/irhs.v6i2.360.
Widnya, I.K. (2008). Pemujaan Siva-Buddha dalam Masyarakat Hindu di Bali. Mudra, 22 (1), 39-54.
Wilson, V. (2016). Research Methods: Content Analysis. Evidence Based Library and Information Practice, 11(1(S), 41–43. https://doi.org/10.18438/B8CG9D.
Adnyana, I. B. P. (2021). Kosmologi Hindu Dalam Teks Ganapati Tattwa. Satya Widya : Jurnal Studi Agama, 4(1), 59-80. https://doi.org/10.33363/swjsa.v%25vi%25i.672.
Adnyana, I. B. P. (2025). Hiranyagarbha sebagai Arketipe Penciptaan: Kajian Hermeneutik Kosmologi Mānava Dharmaśāstra dalam Perspektif G. Pudja dan Tjokorda Rai Sudharta. Sphatika: Jurnal Teologi, 16(2), 142–156. https://doi.org/10.25078/sphatika.v16i2.5414.
Ahmadi, A. (2019). Metode Penelitian Sastra. Graniti.
Astrid, K. & Dewi G. (2023). Implementasi Ajaran Catur Purusa Artha Di Zaman Modern. Swara Vidya, 3 (2), 61-68.
Geria, A. A. G. A. (2019). Kakawin Nilacandra Abad XX. Cakra Media Utama.
Hadiwijono, H. (2019). Agama Hindu dan Buddha (21 ed.). BPK Gunung Mulia.
Mardiwarsito, L., Adiwimarta, S. S., & Suratman, S. T. (1992). Kamus Indonesia-Jawa Kuno. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2024). The Function and Meaning of Catuḥkāya Statue in Ancient Bali: Fungsi dan Makna arca catuḥkāya pada masa Bali Kuno. Berkala Arkeologi , 43(2), 115–134. https://doi.org/10.55981/jba.2023.122.
Prawirajaya R, K. D., Purwanto, H., dan Titasari, C.P. (2020). Gunung Kawi Temple Tampaksiring: Religious Education Site During Ancient Bali. Forum Arkeologi, 33 (2), 101-120.
Purwanto, H. (2020). Ajaran Kaum Rsi di Mandala Gunung Lawu (sebuah Refleksi untuk Masa Kini). Dalam Prosiding Saujana Pusaka Indonesia. (pp. 62-65). Badan Pelestarian Pusaka Indonesia.
Purwanto, H., & Titasari, C. P. (2020). Mandala Kadewaguruan: Tempat Pendidikan Keagamaan Di Lereng Barat Gunung Lawu Abad XIV-XV Masehi. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 5(1), 13–42. https://doi.org/10.24832/jpnk.v5i1.1505.
Purwanto, H., Surpi, N. K., Virgiastuti, M. A. D. I., dan Jero, N. W. J. (2025). Siwa–Buddha sebagai Strategi Transformasi Keagamaan: Membaca Bukti Material dan Tekstual pada Masa Bali Kuno. Humanis, 29(4), 439–459. https://doi.org/10.24843/JH.2025.v29.i04.p04.
Riana, I K. (2009). Kakawin Desa Warnnana Uthawi Nagarakertagama: Masa Keemasan Majapahit. Gramedia.
Sedyawati, E. (2009). Saiwa dan Bauddha di Masa Jawa Kuna. Widya Dharma.
Siagian, G., Purba, C. A., & Simanjuntak, M. (2021). Unsur-Unsur Intrinsik Dalam Novel Nun Pada Sebuah Cermin Karya Afifa Afra. Jurnal Basataka (JBT), 4(1), 22–29.
Srijaya, I W. dan Prawirajaya R, K. D. (2021). Pluralisme Pada Masa Bali Kuno Abad IX-XIV Berdasarkan Rekaman Arkeologi. Forum Arkeologi, 34 (2), 83-100. DOI:10.24832/fa.v34i2.695.
Suranata, K., Suartama, IK, MS, GDT, Lasmawan, I. wayan, Yaniasti, NL, & Ketut, S. (2022). Memasukkan Filsafat Tri Pramana pada Pembelajaran IPA dalam Budaya Sekolah Dasar. Jurnal Komunikasi Antarbudaya, 22 (4), 37-43. https://doi.org/10.36923/jicc.v22i4.60.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Harmoni Agama dalam Peninggalan Arkeologi: Jejak Kehadiran Siwa-Buddha Di Bali Dan Implikasinya Terhadap Sejarah dan Agama [laporan penelitian]. Badan Riset dan Inovasi Nasional.
Surpi, N. N., Virgiastuti T., M. A. D. I., & Purwanto, H. 2025. Tanah Suci yang Menyatukan: Warisan Siwa-Buddha dan Narasi Agama di Bali. Dharma Pustaka Utama.
Virgiastuti, M. A. D. I., Pareek, A., Purwanto, H. & Jero, N. W. J. (2026). Between mokṣa and nirvāṇa: Archaeological traces of Siwa–Buddha harmony in Bali and their eschatological worldview. Life and Death: Journal of Eschatology, 3(2). https://doi.org/10.61511/lad.v3i2.2026.3114.
Wahyudi, D. Y. (2021). Siwa-Buddha: Transformasi dan Ekspresi pada Masa Singhasari-Majapahit (Abad ke-13-15 M) [Disertasi belum dipublikasikan]. Universitas Indonesia.
Wahyudi, D. Y., Munandar, A. A., & Setyani, T. I. (2021). The Śhiva–Buddhist concept in the temple of Singhasari–Majapahit periods. International Review of Humanities Studies, 6(2), 872–883. https://doi.org/10.7454/irhs.v6i2.360.
Widnya, I.K. (2008). Pemujaan Siva-Buddha dalam Masyarakat Hindu di Bali. Mudra, 22 (1), 39-54.
Wilson, V. (2016). Research Methods: Content Analysis. Evidence Based Library and Information Practice, 11(1(S), 41–43. https://doi.org/10.18438/B8CG9D.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Sphatika: Jurnal Teologi
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
