PEMAHAMAN TENTANG HAKIKAT DIRI: KAJIAN KRITIS TERHADAP TATTVABODHA KARYA ŚAṄKARĀCĀRYA

Kajian Kritis Terhadap Tattvabodha Karya Śaṅkarācārya

Penulis

  • Gede Endy Kumara Gupta UHN I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar

DOI:

https://doi.org/10.25078/sphatika.v16i2.5673

Kata Kunci:

The Self, Ātma, Brahman, self-realization

Abstrak

Kajian ini secara kritis menelaah interpretasi Śaṅkarācārya mengenai Diri Sejati (Ātma) dalam kerangka Advaita Vedānta sebagaimana dipaparkan dalam teks Tattvabodha. Perspektif non-dualistik yang menegaskan identitas antara Diri dan Realitas Tertinggi (Brahman) dikaji secara mendalam, sekaligus menyoroti tantangan epistemologis dalam memahaminya. Penjelasan Tattvabodha tentang hakikat Diri dipandang sebagai langkah awal menuju pembebasan (mokṣa) dan realisasi diri. Ajaran ini tidak hanya bersifat metafisik, tetapi juga menawarkan solusi bagi persoalan dualitas, dengan implikasi etis yang menumbuhkan empati dan kesadaran akan kesatuan (Oneness) seluruh makhluk. Analisis hal-hal pokok tersebut juga  menekankan relevansi ajaran Śaṅkarācārya dalam kehidupan modern, menyoroti nilai abadi dari gagasannya, sekaligus membuka peluang kajian lanjutan pada berbagai konteks interdisipliner.

Referensi

Chaitanya, S. (1997). Tattva Bodha of Sankaracharya. Mumbai: Central Chinmaya Mission Trust.

Flood, G. (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press.

Gurubhaktananda, S. (2017). Tattva Bodha: Basic Vedanta, Terms, & Definitions - Composed by Sri Adi Sankaracharyaji. Mumbai: Sandeepany Sadhanalaya.

Mayeda, S. (2006). A Thousand Teachings: The Upadeśasāhaśrī of Śaṅkara. Delhi: Motilal Banarsidass.

Mazumder, S. K. (2018). “Studies in Śaṅkarācārya (With Special Reference to the ĀtmānĀtmaviveka and Ātmabodha)”. Thesis. Guwahati: University of Gauhati - India.

Murty, K. S. (1993). Vedic Hermeneutics. New Delhi: Shri Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Visyapeetha.

Raghavan, M. & Shanmugam, T. (2023). “Critical Views on The Spritual And Religious Foundations of Indian Philosophical Systems”. The Seybold Report. Vol. 18 (08)., p. 1140-1153.

Sastri, S. S. (1905). The Isa, Kena, & Mundaka Upanishads And Sri Sankara’s Commentary. Madras: G. A. Natesan & Co.

Varma, P. K. (2018). Ᾱdi Śaṅkarācārya: Hinduism’s Greatest Thinker. Chennai: Tranquebar Press.

Vidyaranya, M. (2008). Sankara-Dig-Vijaya: The Traditional Life of Sri Sankaracharya. Chennai: Sri Ramakrishna Math.

Vireswarananda, S. (1936). Brahma-Sutras: With Text, Word-for-Word Translations, English Rendering, Comments and Index. Almora: Advaita Ashrama.

Visweswara, S. G. H. (2016). Atmabodha: Talks of Swami Paramarthananda. Coimbatore: Arsha Avinash Foundation.

Vivekjivandas, S. (2013). Sad Darshanas & Sampradayas: Philosphies and Hindu Denominations. Gujarat: Swaminarayan Aksharpith.

Unduhan

Diterbitkan

2025-09-30

Cara Mengutip

Gupta, G. E. K. (2025). PEMAHAMAN TENTANG HAKIKAT DIRI: KAJIAN KRITIS TERHADAP TATTVABODHA KARYA ŚAṄKARĀCĀRYA: Kajian Kritis Terhadap Tattvabodha Karya Śaṅkarācārya. Sphatika: Jurnal Teologi, 16(2), 157–171. https://doi.org/10.25078/sphatika.v16i2.5673

Terbitan

Bagian

##section.default.title##
Abstrak viewed = 45 times