PEMBAHASAN KETUHANAN DALAM PUSTAKA BRAHMAVIDYA-UPANISAD HASIL TERJEMAHAN BEBERAPA SARJANA BARAT DAN TIMUR

Abstrak

Diskursus ketuhanan dalam Veda sangat luas, sehingga melahirkan banyak dokumen dari hasil renungan dan kajian mendalam terhadap pencarian Tuhan. Brahmavidya-Upanisad ini merupakan pusataka Upanisad ke-39 dari 112 Upanisad yang diterjemahkan oleh board scholars. Brahmavidya-Upanisad ini adalah hasil riset kontemplatik para bijak pada zaman dahulu yang menggunakan pendekatan paravidya-aparavidya. Pendekatan ini adalah pendekatan holistik, yaitu pendekatan paravidya berkaitan dengan penyelidikan mikrokosmos, dan pendekatan aparavidya berkaitan dengan penyelidikan makrokosmos. Pendekatan paravidya adalah pendekatan spiritual (subjektif) dan pendekatan aparavidya adalah pendekatan material (objektif positivistik). Integrasi pendekatan subjektif-objektif positivistik inilah suatu pendekatan harmonis-integratif yang disebut pendekatan holistik perpaduan antara spiritual dan sain. Hasil riset kontemplatif integratif perpaduan spiritual-sains ditemukan bahwa makrokosmos dan mikrokosmos adalah sama hanya berbeda intensitasnya.

Hasil riset para bijak inilah yang memberi ruang kepada umat manusia untuk mencari Tuhan dalam diri atau mencari Tuhan dalam segala ciptaan-Nya yang ada di depan manusia. Tidak ada yang lebih jelek ataulebih bagus terkait dengan pencarian manusia tentang Tuhan. Jika ia termasuk orang awam maka ia bisa mencari dan menempatkan Tuhan di luar dirinya; tetapi bagi para spiritualis bisa memuja Tuhan di dalam dirinya atau di luar dirinya atau keduanya. Inilah wujud teologi kebebasan dan teologi pembebasan yang dapat membebaskan manusia dari keterasingan dengan Tuhan.