THE USE OF BADE TUMPANG SOLAS IN THE NGABEN CEREMONY IN PURI AGUNG PELIATAN, PELIATAN VILLAGE, UBUD DISTRICT, GIANYAR REGENCY
DOI:
https://doi.org/10.25078/vidyottama.v6i2.1151Keywords:
Ngaben, Bade Tumpang Solas, Socio-religiousAbstract
Pitra Yadnya means sacred offerings to pitra or ancestral spirits and includes living parents. There is a uniqueness in carrying out the Ngaben ceremony, especially in Peliatan Village, which lies in the use of Bade Tumpang Solas itself, Bade Tumpang Solas is very rarely found and only certain people use it. In particular, the following research aims to achieve are to find out how the procession of using Bade Tumpang Solas at Puri Agung Peliatan, to find out what is the meaning of the use of Bade Tumpang Solas in the Ngaben ceremony at Puri Agung Peliatan, to find out the socio-religious and aesthetic values in the use of Bade Tumpang Solas in the Ngaben ceremony at Puri Agung Peliatan. The data was analyzed using qualitative method. Data collection in this study used several techniques such as: Observation, Interview, Literature review, Documentation. The result of this study is that the process of ngaben starting from choosing the day, making Bade and PeMelaspasan (ceremony). The meaning of using Bade Tumpang Solas in the Ngaben ceremony at Puri Agung Peliatan is as a symbol of the mountain. The socio-religious and aesthetic values contained in the use of Bade Tumpang Solas are: Religious values, the value of social solidarity, and aesthetic values.
References
Arikunto, Suharsimi. 1998. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rineka Cipta.
Asmara, Ida Bagus. 2002. Upacara Pitra Yadnya. Parisadha Hindu Dharma, tt.
Aminullah Erman, 2004. Berfikir Sistematik. Jakarta: PPM.
Bagus, 2002. Tradisi Masyarakat: Jakarta: Pustaka Utama
Dhori, Mas Abe. 1985. Upacara Ngaben di Bali. Jakarta:PN. Balai Pustaka
Gorda, I Gusti Ngurah.1994. Metodologi Penelitian Ilmu Sosial Ekonomi. Denpasar: Widya Kriya Gunatama.
Geertz, Clifford, 1992, Kebudayaan dan Agama. Yogyakarta: Konisius.
Gidsden Anthoni, 2003. The Contitusion of Society (Teori Strukturisasi untuk Analisis Sosial). Jakarta: Pedati.
Iqbal, Hasan. 2001. Pokok-Pokok Materi Metodologi Penelitian dan Aplikasinya. Jakarta : Galia Indonesia.
Koentjaraningrat.1982. Asas-asas Ritus Upacara dan Religi, Surabaya: Dian Rakyat
Kaler. I Gusti Ketut.2002. Ngaben. Denpasar: Pustaka Bali Pos
Kasmiran, Wuryo. 2002. Tradisi. Jakarta:Bumi Akasa
Kesatuan Tafsir. 2002. Pendidikan Agama Hindu. Kantor Wilayah Departemen Agama
Moeleong, Lexy. 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Moeleong, Lexy. 2004. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mardalis.2004. Metode Suatu PendekatanProposal. Jakarta:Bumi Akasa
Mary Jo Hacht, 1998. Teori Organisasi. Bandung: STPDN
Nasution. 1983. Pendidikan Indonesia. Bandung: Jemmars.
. 1996. Metode Research. Jakarta : Bumi Aksara.
Nasir, Muhamad.1986. Metode Penelitian. Bandung: Remaja Rosdakarya
Nawawi, Hadari. 2001. Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta: Gajahmada University Press.
Oka Ida Bagus.dkk. 1997. Tuntunan Pitra Yadnya. Kntor Departemen Agama Tabanan
Pudja, G. 1999. Bhagawad Gita. Surabaya: Paramitha.
Parisadha Hindu Dharma,t.t. 1986. Upadesa Tentang Ajaran-ajaran Agama Hindu. Penerbit Parisadha Hindu Dharma Denpasar
Poerwodarminto.1984. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
Putra, Ny. I.G.A.Mas,MT. 1998. Pitra Yadnya, Surabaya: Paramita
Rusidi, 2004. Metodologi Penelitian. Bandung: STPDN.
Ritzer George dan Goodman Douglas, 2005. Teori Sosiologi Modern. Jakarta: Prenada Media
Satori, Djam’an.dkk.2009. Metode Penelitian kualitatif. Bandung: Alfa Beta.
Shanti, Ida Bagus.1998, Pitra Yadbya. Penerbit Parisada Hindu Dharma, Denpasar.
Subagio, Joko.1997. Metode Penelitian dalam Teori dan Praktek. Jakarta:Lembaga
Subagiasta, I Ketut. 2008. Pengantar Acara Agama Hindu. Surabaya:Paramita
Sudarsana. Ida Bagus Putu.2002. Upacara Pitra Yadnya. Denpasar: Yayasan Dharma Acarya
.2009. Upacara Pitra Yadnya Edisi II. Denpasar: Yayasan Dharma Acarya
Swastika.I Ketut Pasek.2005. Ngaben. Denpasar: Kayu Mas Agung
Swarsi.S.2008. Upacara Maprateka Layon. Denpasar: Paramita Surabaya
Tri Guna. Ida Bagus.1987. Teori Tentang Simbolis. Denpasar: Widya Dharma
.2000. Teori Stuktural Fungsional. Denpasar: Widya Dharma
Tim Penyusun, 1995. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Kedua. Jakarta: Balai Pustaka.
. 2001. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka.
Tim Penyusun. 2001. Kamus Sansekerta-Indonesia. Pemerintah Daerah Tingkat I Provinsi Bali
Thompson Jhon. Filsafat Bahasa dan Hermeneutik. Surabaya: Visis Humanika.
Umi, dkk. 2006. Tradisi Masyarakat di pandang melalui kekerabatan. Surabaya: Visis Humanika.
Wiana, I Ketut.1997. Cara Belajar Agama Hindu Yang Baik. Denpasar : Yayasan Dharma Narada.
Wikrama, Singin.1999. Ngaben Sederhana (pitra yadnya, pianawa,dan swastha). Surabaya:Paramita
Wijayananda, Ida Pandita Mpu Jaya. 2004. Makna Filosofis Upacara dan Upakara. Surabaya: Paramita
. 2004. Pitra Prakerti. Surabaya: Paramitha
. 2004. Dewasa Atiwa-tiwa. Surabaya: Paramitha
Wallace Walter L, 1994. Metode Logika Ilmu Sosial. Jakarta: Bumi Aksara.